بهجت عبد الواحد صالح

406

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

محل رفع خبر للمبتدأ المحذوف وتقديره : فهو يغفر . لمن : اللام : حرف جر . من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيغفر . يشاء : تعرب إعراب « يغفر » وجملة يشاء صلة الموصول لا محل لها . * وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ : الواو : عاطفة . يعذب : معطوفة على « يغفر » وتعرب إعرابها . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يشاء : سبق اعرابها وحذف مفعولها اختصارا أي من يشاء تعذيبهم . * وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع على التعظيم بالضمة . على كل : جار ومجرور متعلق بقدير . شيء : مضاف اليه مجرور بالكسرة . قدير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة في آخره . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 285 ] آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ( 285 ) * آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ : آمن : فعل ماض مبني على الفتح . الرسول : فاعل مرفوع بالضمة . الباء : حرف جرّ . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بآمن . أنزل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة « أُنْزِلَ » صلة الموصول لا محل لها . * إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ : جار ومجرور متعلق بأنزل . من ربّه : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة . من الاسم الموصول « ما » التقدير : حال كونه منزلا من ربّه . والهاء : ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة . * وَالْمُؤْمِنُونَ : الواو : عاطفة . المؤمنون : معطوف على « الرَّسُولُ » مرفوع مثله